16 марта 2018 г. в МБОУДО «ДШИ им. Н. Гончаровой» открылась передвижная выставка художественных работ творческого проекта «Прошлое в настоящем» «Стирая пыль веков» учащихся отделения изобразительного искусства под руководством преподавателя Ольги Константиновны Авраменко . Юбилейный 2018 год стал хорошим поводом перелистать забытые страницы и вспомнить о славном прошлом Полотняновской ремесленной слободы. Практически весь учебный год учащиеся (старшеклассники и выпускники) вместе со своим преподавателями работали над полотнами проекта, в основу которого был положен рассказ К.Д.Ушинского «Как рубашка в поле выросла». Ученики неустанно наносили на листы бумаги разные сюжетные зарисовки, эскизы по которым потом выполняли свои работы в технике папье-маше и стиле палехской лаковой миниатюры. Перед взглядом искушенного зрителя, посетителя выставки, проходит тяжелый процесс крестьянского труда по выращиванию, обработке и применению льна. Известно, что в Полотняном Заводе активно развивался пеньковый и пряшный промыслы, которые шли ещё от времен самого Петра Великого. Это по его указу Афанасий Абрамович Гончаров приглядел двух способных людишек, а вместе с ними дьяка Пантелея и отправил их на учебу в Голландию. Через два года вернулись и получили личный наказ от государя: обучать всякого способного к тому ремеслу - изготовлению самопрялок. Дьяк Пантелей дал начало роду искусных полотнянозаводских прялочников Пантелеевых. С тех пор, пошли они по всей Руси. Тысячи женщин пряли на самопрялках пряжу из льняного и конопляного волокна. В крестьянском хозяйстве лён играл исключительную роль. «Лён вымотает – лён и озолотит» - так гласила древняя русская пословица. Из этого растения делали одежду, неводы, паруса для лодок и другие полезные вещи. Белизна льняной ткани позволяла крестьянам выглядеть торжественно на любом празднике. Технологии выращивания и обработки льна с течением времени практически не изменялись. Землю под посев расчищали мужчины, они же вспахивали участок и засевали его. Недели через две покрывалась полоска зеленою шелковистою травкой. Проходили ещё две недели, травка на полоске поднималась, и на ней показывались голубые цветочки. Когда цветочки опадали, на их месте оставались зеленые головки, которые к концу лета грубели и подсыхали. Когда лен созревал, его выдергивали с корнем. Потом вязали снопики и ставили на поле просохнуть. Когда же лен просохнет, у него обмолотят головки (из них делали льняное масло, из семян льна пекли хлеб), а потом обмолоченный лен топили в реке. Недели через две лен вытаскивали из воды, просушивали, расстилая на поле. Хорошо высушенный лен мяли доской на гумне. Этот инструмент назывался мялка. Твердая корочка на стебле льна становилась хрупкой и ломалась. Затем лен колотили трепалом на дворе, так что от бедного льна летела кострика во все стороны. Вытрепавши, лен чесали железным гребнем, пока он не сделается мягким и шелковистым, похожим на густые волосы. Такая вот льняная кудель была готова к прядению. При наступлении длинных, зимних вечеров, девушки надевали лен на гребни и начинали из него прясть нитки. Много надо было напрясть веретен, чтобы хватило ниток на холст. Проходит зима, весна, лето, опять наступает осень. Женщины устанавливают в избе кросна (ткацкие станки), натягивают на них основу и начинают ткать. Бегает проворно челнок между нитками, а из ниток выходит холст. Поначалу он выглядит грубоватым, серым. Чтобы холст отбелить, надо было тоже приложить немало труда. Для этого начинают его на морозе морозить, по снегу расстилать. А весной расстилают его на траве, на солнышке и взбрызгивают водою. И становится холст из серого белым. А когда вновь зима наступит, накроят опять холста и рубашек новых нашьют. Потом украсят рубахи традиционной калужской вышивкой. Радует глаз узорами такая рубаха. Ребятишкам и взрослым обновка будет. И на все это – пока из растения лен получиться рубашка уходило почти два года. Щемящее чувство гордости охватило всех присутствующих на выставке людей при виде этого творческого великолепия, в котором нашло воплощение наследие наших предков. Во всем этом многообразии просматривается главная тема – Великая Россия, её духовная история и культура.